Stolica.ru   Реклама в Интернет
  Все Кулички
  "Заневский Летописец"
  "Сам себе 03"
Корзина для метеорита
Корзина
Культурный слой
  Конец 2002 года
  Середина 2002 года
  Начало 2002 года
  Конец 2001 года
  Середина 2001 года
  Начало 2001 года
  Конец 2000 года
  Середина 2000 года
  Начало 2000 года
  Конец 1999 года
  Середина 1999 года
  Начало 1999 года
Проекты
 Помощь до "Скорой"
  "В мире событий"
  "Умелые руки"
 Город Тында
  "Предки"
 
  doka(a)kulichki.com
 

 

    ©2000-2003
 
   

Конец 2002 года

Про зеркало революции

     A propos, О.С. Кард был мормоном. И не просто мормоном, а проповедником. Активным.
     И не был, а есть.

     Ну и что?

     Отсюда и морализм повышенный, и некоторые прямые экивоки на Библию и пр.

     Положим, морализма я не заметил.
     А то, что он уделяет некоторое внимание морали, так то и есть задача литературы.
     Между прочим, самый крутой моралист был отлучен от церкви :-)
     Не слышали разве?

     Это когда начал Библию с карандашом читать и говорить: "Хм, здесь я верю, здесь хорошо. А вот здесь неубедительно, художественно недостоверно, так не должно было быть".
     Причем громко, на весь мир.
     И как после этого прикажете быть Церкви?
     Ведь это был его не первая и не единственная выходка.
     Капризил граф.

     Насчет "художественной достоверности" он, конечно, большой спец был. :-)
     И насчет морали тоже :-)

     Да-да-да! Каждонедельная запись: "Баба - 1 (один) рубль".
     А может это апокриф.

     Да хоть бы и апокриф.
     Раз репутация такая есть (а она же прижизненная была), то нечего морализовать.
     Ханжеством отдает.
     Вот и получается, что анафема-то не зря пропета.
     Только не теми :-)

     Почему не теми? А кем же?

     Такими же ханжами :-)
     А больше и некем :-)

     Оно интересно получается - если я тут вдруг сопоставил высказывание Ленина-Ульянова о Толстом "как зеркале" и русскую народную пословицу об оном же предмете и роже в него глядящегося.
     Получается замечательное корреляция революции (людях, ее сделавших) и босоногом графе как человеке и писателе. Товарищ В.И. еще когда сказал, чего ждать от революции, а и недопоняли.

     Забавно.
     Только на самом деле - неправильно.
     Дело в том, что интеллигенты (и в том числе ВИ) собирались делать вовсе не ту революцию, которую сделали.
     А ту, о которой нам рассказывали в период застоя.
     То есть - бескровную, цивилизованную, просветительскую и прогрессивную.
     Новая светлая власть против старой и темной.
     Чтобы гармония - и порядок, как следствие этой гармонии. А не наоборот.
     "Сидят папаши, каждый хитр, землю попашет, попишет стихи..."
     Вот идеал!

     А что вышло?
     Вылезло быдло. В первую очередь.
     Вы думаете, это революционеры жгли полицейские участки и архивы судов?
     Это люмпен и криминал следы заметали. Они в первую очередь свою выгоду поняли.

     Во-вторых оказалось, что и основная масса народа гуманитарными категориями плохо владеет. Им это неинтересно.
     И их простые мотивы - жить хорошо сейчас, - вступили в противоречие с мечтой о светлом будущем.

     А это противоречие кто должен разруливать? - власть.
     Каким образом? - старым! Новых вообще нет (и до сих пор), а решать проблему надо быстро, решительно и в условиях войны и бандитизма.

     Так что военный коммунизм, гильотина и концлагеря это не злой умысел плохих большевиков, а объективная реальность.

     А что именно писал ВИ о Толстом, я, правда, не помню. :-)
     Надо бы освежить в памяти - это может быть интересно.

     Статью. "Лев Толстой как зеркало русской революции".
     А ведь только название и осталось. Хотя даже конспектировали. Даже читали :-)

     "Какое зеркало, такая и революция."
     Или мы с этого тезиса и начали? :-)


Назад               Обложка                 Вперед

Stolica.ru

Реклама в Интернет